将军，皮肤这些都赏给妾身好不好嘛~~

貂蝉（生卒年不详），皮肤历史小说《三国演义》及其衍生作品中的皮肤角色，是皮肤中国古代四大美女之一。貂蝉是皮肤民间传说中人物，原名任红昌，皮肤是皮肤山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是皮肤貂蝉。其登场于《三国演义》，皮肤只是皮肤小说家为了增添色彩而加进去的，正史并无记载。皮肤

貂蝉与吕布董卓的皮肤三角故事，伴随《三国演义》在民间广为流传，皮肤由此亦将貂蝉炒作成古代“四大美女”之一。皮肤其实，皮肤这位在民间知名度颇高的貂蝉美女，只能算是一个疑似历史人物，吕布诛董卓原本跟貂蝉毫无瓜葛。

汉献帝初平三年四月，汉献帝患病刚痊愈，大会朝中百官。董卓登车时马惊了，他掉到泥地上弄脏朝服，回屋中换衣时，他的小妻觉得马惊不吉利，劝其不要上朝。董卓不听，执意上朝，一路命吕布等前后护卫。至宫门前，马再次惊而不行，董卓觉察到有异常，便想返回。吕布劝他还是进宫吧，于是他进入事先布置好的埋伏圈。骑都尉李肃先一戟刺向董卓，但董卓内有铁甲未能刺入，只是胳膊受伤跌落车下。董卓回头大呼道：“吕布安在!”吕布大声答道：“有诏书讨贼臣!”便持矛将董卓刺死，令士兵砍下首级。之后，吕布被封为奋威将军，温侯，假节，礼仪待遇与三公相等。

由此可见，吕布杀董卓，是出于对董卓的一种怨恨与后怕，尤其是受王允等事先封官许愿的诱惑，其间本无美女貂蝉的离间。简言之，董卓曾“拔手戟掷吕布”、“布与卓侍婢私通”、吕布“受封官许愿诱惑”诛董卓，这三个史实，大抵是后世演绎“吕布戏貂蝉”故事的基本素材。

这些事件中并未提及貂蝉之名，仅仅以短短的篇幅记载了董卓与吕布之间的恩怨。在三国里出现的貂蝉，也许就是董则俾女的原型。其中他本是董卓的婢女，与司徒王允并无干系，在三国中的出现只不过是把人物故事化了，让人更相信其趣味性与观赏性。

貂蝉命运如何，在三国演义中，貂蝉的出场可谓是冠压群芳，被称为闭月羞花之美，可见连月亮都为之掩面的人有多美！这既是小说中渲染的魅力，也造就王允的连环计。但是在长安兵变之后，对貂蝉的描述却寥寥无几。在吕布战死之后，貂蝉何去何从却是一个谜，有说她惨死，也有说最后得以圆满幸福。

一，有昆剧，斩貂蝉。细述吕布在白门楼被曹操所斩首。其妻貂蝉被张飞送给关羽。但是剧中的关羽拒收这个红颜祸水，因其水性杨花，朝三暮四，难免被他人所利用，只有她一死才能保全自己的安全。于是趁夜传唤貂蝉入账，拔剑痛斩美人于灯下。

二，这种说法出自关公月下斩貂蝉。是说曹操以美色迷惑关羽，使其为自己效力，命貂蝉前去引诱，可是貂蝉用尽浑身解术，关羽不为女色所动，固若磐石。关羽为自己不在受女色所魅惑，杀死貂蝉，这是儒家文人思想所编撰的故事。有没有历史记载，无法详以描述。

三，这种说法出自明剧，关公与貂蝉，剧中的貂蝉向关羽诉说心中的冤屈，详述自己施展美人计是为汉室除害的计谋，并不是自己的初衷，关羽被其感动，赢得关羽的爱慕，但是关羽为保汉室江山，不想连累貂蝉，貂蝉在没有得到想要的柔情之下，只有怀着满腔的热忱自吻，以死来证明自己的冤屈。

四，这种说法是貂蝉在关羽庇护下逃走，看透红尘，削发维尼。曹操派人追捕，为使关羽不被自己所牵连，貂蝉毅然选择触剑而亡。一缕幽怨的香魂从此香消玉碎。

野史的说法貂蝉最后得到善终其中有四个版。

一，貂蝉最终选择回到曹操的身边，从此以后享受荣华富贵。

二，貂蝉看透世间的不满和欺骗，伤心欲绝，削发为尼在尼姑庵里寿终正寝。

三，当貂蝉被送与关羽之后，关羽不被貂蝉的美色所打动，护送貂蝉回到家乡，而貂蝉则一直到死未嫁他人，被家乡的人奉为贞节烈女，建庙祭奠，

四，貂蝉成为关于一名爱妾，关羽为貂蝉安全着想，把貂蝉送往成都定居，本想在功成名就之后共同执子偕老，不料自己却战死在沙场。可怜的貂蝉无依无靠，隐居山林，终此一生。

总之，关于貂蝉其人在正史中的记载非常模糊，仅仅是一个若有若无的影子，其下落究竟如何至今已难考证。比较下来，94版《三国》虽然创作时间有些遥远，但却给了貂蝉一个最好的结局：让貂蝉在完成王允所给的任务以后，披笠驱车，自顾远去。血腥的权力中枢、王司徒吕将军、狂欢的长安，全都抛在身后。事了拂衣去，此后但深藏。这位女士在这样的结尾，有了几分的独立于世的侠客之风。

说起来，94版《三国》对貂蝉实在是有些偏爱，专为他写了一首名叫“貂蝉已随清风去”的歌曲。“貂蝉已随着那清风去，化作了一片白云……”

（……）